Unter allen Yixing-Teekannen weisen nur wenige eine so poetische Symbolik auf wie die Jing Wa – Spiegelziegel-Kanne, oder Spiegel und Fliesen Teekanne.
Entstanden während der Qing-Dynastie durch Chen Mansheng (陈鸿寿) und Meistertöpfer Yang Pengnian (杨彭年), es ist eines der legendären “Achtzehn Mansheng-Stile.”

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Die Inspiration: Spiegel und Dachziegel

Der Name Jing Wa stammt aus zwei uralten Materialien — der Bronzespiegel (镜) und die Ton-Dachziegel (瓦).
Lange bevor es Bronzespiegel gab, benutzten die Menschen im alten China Schalen oder Krüge mit stillstehendem Wasser – oder sogar glasierte Tongefäße –, um ihr Spiegelbild zu betrachten.
Als in der Zeit der Streitenden Reiche Bronzespiegel aufkamen, war “Spiegel” (鉴) mehr als nur ein Gegenstand – er wurde zu einer Metapher für Selbstreflexion, Klarheit und moralische Einsicht.

Als Mansheng diese Teekanne entwarf, verband er also beide Ideen miteinander:

“Nimm Wasser aus dem Spiegel und Anmut von der Fliese. Die Quelle fließt unaufhörlich und spendet endlose Kraft.”

Diese Inschrift — “Das Wasser wird aufgefangen, die Ziegel nehmen den Regen auf, die Quelle sprudelt unaufhörlich, die Feuchtigkeit ist grenzenlos.” — ist auf den Originalstücken nach wie vor zu sehen.
Es handelt von der Harmonie zwischen Besinnung und Bereicherung, Wissen und Güte – und davon, dass Kreativität, wie eine Quelle, niemals versiegen sollte.

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Design und Form

Die Teekanne „Jing Wa“ verkörpert diese Philosophie in Ton:

• Haupttext: zylindrisch wie eine alte Dachziegel, solide und schlicht.
• Deckel: flach und breit wie ein Spiegel, manchmal mit strahlenförmigen Linien verziert, die das Sonnenlicht widerspiegeln.
• Auslauf und Griff: ausgewogen und fließend, verbindet Funktionalität mit Eleganz.
• Knopf: ein kleines Abbild des Körpers selbst, das für visuelle Harmonie sorgt.

Die Gesamtästhetik wirkt einfach und doch umfassend — ein Dialog zwischen Geometrie und Anmut.
Auf der Bodendichtung steht oft “A Man Tuo Shi 阿曼陀室”, während die Inschrift am Korpus Manshengs Gedicht enthält:

“Das Licht der Sonne, der Duft des Frühlings,
”die Person der Unsterblichkeit, der unendlichen Freude.“

Jedes Wort wirkt wie eine Reflexion – teils Poesie, teils Philosophie.

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Von der Tradition zum modernen Handwerk

Laut der Ortsverzeichnis des Kreises Yixing (光绪《宜兴县志》), Chen Mansheng war als Magistrat in Liyang tätig, als aus seiner Freundschaft mit Yang Pengnian diese ikonische Teekannen-Serie entstand.
Es war das perfekte Zusammentreffen von das Denken der Literaten und die handwerkliche Meisterschaft — eine Verbindung, die das geprägt hat, was wir heute als “Mansheng-Stil” bezeichnen.”

Heute, der Töpfermeister Li Hanyong (李寒勇) setzt diese Tradition fort.
Sein Jing Wa Diese Neuinterpretationen bewahren die zurückhaltende Würde der alten Form und verfeinern zugleich die Linienführung und die Proportionen im Sinne einer modernen Ästhetik.
Er mildert die Geometrie, lockert die visuelle Wucht auf und schafft ein neues Gleichgewicht zwischen Geschichte und modernem Gespür.

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Der Geist von Jing Wa

Einen Jing-Wa-Krug 壶 in den Händen zu halten, bedeutet, ein Stück Philosophie in den Händen zu halten:

• Der Spiegel erinnert uns daran, in uns selbst zu gehen.
• Die Fliese verbindet uns mit der Erde unter unseren Füßen.
  Zusammen bilden sie ein Gefäß – nicht nur für Tee, sondern auch für Achtsamkeit.

Es ist eine Kanne, die das Mansheng-Ideal verkörpert: Schönheit mit Bedeutung, Schlichtheit mit Seele.